Βάπτιση Ιβηρικής, ή Γεωργία (στα Γεωργιανά . Εκχριστιανισμός του Καρτλίου, καρτλης γκακριστ’ιανέμπα) - εκχριστιανισμός του γεωργιανού βασιλείου του Καρτλί, γνωστή στην αρχαιότητα ως Ιβηρία. Το βάπτισμα έλαβε χώρα τον 4ο αιώνα χάρη στον διαφωτιστή της Γεωργίας St. Nina: Έπεισε να βαφτιστεί ο βασιλιάς Mirian III να βαφτιστεί, που έγινε ο πρώτος χριστιανός Γεωργιανός Κύριος και, Σύμφωνα με τον ιστορικό Sozomen, έπεισε ολόκληρο το λαό του να βαφτιστεί.
Ο βασιλιάς αργότερα κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες για να διαδώσει τον Χριστιανισμό στα εδάφη του: Σύμφωνα με τον Σωκράτη σχολαστικό, Οι Ιβηρικοί ήταν ο πρώτος από τους λαούς της γης που ήταν γνωστοί εκείνη την εποχή για να υιοθετήσουν τον Χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία μαζί με τις αβύσσες και τους Αρμένιους (Στη σύγχρονη επιστήμη, η Αρμενία θεωρείται η πρώτη χώρα, υιοθετώντας τον Χριστιανισμό ως κρατική θρησκεία). Πριν από την έναρξη των πρώτων χριστιανικών σχισμάτων, ο Χριστιανισμός στον Καύκασο ήταν ένα όλα -που περιείχε, πλουραλιστικός και ευέλικτος, Και οι άκαμπτες εκκλησιαστικές ιεραρχίες σχηματίστηκαν πολύ αργότερα, Όταν οι εθνικές εκκλησίες έχουν ήδη εμφανιστεί στον Vi Century. Παρά την εθνοτική ποικιλομορφία της περιοχής, Το βάπτισμα της Γεωργίας ήταν ένα φαινόμενο όλων. Εβραίοι από το MTSKHET, Η πρωτεύουσα του Cartley, Διαδραμάτισαν μεγάλο ρόλο στο βάπτισμα του βασιλείου και έδωσαν μια ισχυρή ώθηση για να εμβαθύνουν τις συνδέσεις μεταξύ της Γεωργίας και της Παλαιστίνης, Έβαλαν επίσης το θεμέλιο για το γεωργικό προσκύνημα στην Αγία Γη-το προσκύνημα του Πέτρου Iver και η εμφάνιση επιγραφών στην El-Kuta Bir αποδεικνύονται από αποδεικτικά στοιχεία.
Η Iveria ήταν ένας παράγοντας στην ανταγωνιστική διπλωματία μεταξύ του Βυζαντίου και του κράτους Sasanid, και αργότερα έγινε σημαντικός παίκτης στους βυζαντινούς πολέμους. Με πολλούς τρόπους, η κουλτούρα της Iveria ήταν παρόμοια με την κουλτούρα των Ιρανών και της Αχαιμενίδας εξουσίας: Οι σχέσεις με τους Ιρανούς αναπτύχθηκαν λόγω διαφόρων στρατιωτικών εκστρατειών, Εμπόριο, δυναστικοί γάμοι, Αλλά η επιλογή του Χριστιανισμού του βασιλιά Mirian III παρείχε πολύ βαθύτερες και σημαντικότερες διεθνείς συνέπειες ακόμη και παρά το, ότι αυτή η επιλογή έγινε δεν ήταν υπό την επήρεια βυζαντινής διπλωματίας. Η Iveria πήγε από την εκπαίδευση στην εποχή του ελληνισμού στην υιοθέτηση του Χριστιανισμού και ξεκίνησε την πορεία των αιώνων -διαδικασίες, οδήγησε στο σχηματισμό της γεωργιανής αυτοεξυπηρέτησης.
Μια πηγή : https://ru.wikipedia.org/wiki/кréщение_ибери}
Παρόμοια άρθρα:
Συγγραφέας δημοσίευσης
